توضیحات
خوانش اخلاق ارسطو؛ خوبیهای اخلاقی
دپارتمان فلسفه آکادمی شمسه
مدرس: دکتر میلاد نوری
پژوهشگر و مدرس فلسفه در حوزه و دانشگاه. همکاری با برخی مراکز علمی و فرهنگی نظیر دانشنامۀ جهان اسلام، سازمان اسناد و کتابخانۀ ملی ایران، موسسه فرهنگیهنری سروش مولانا و …
وی اینک به پژوهش درباب بنیادهای متافیزیکی شناخت و بنیادهای متافیزیکی حکمت عملی اشتغال دارد.
شرح دوره اخلاق ارسطو؛ خوبیهای اخلاقی
بنا بر فهمِ یونانی از سرشت زندگی، بهزیستی و سعادت مستلزم برکشیدن خویش به ساحت هماهنگی نیروهای متقابل هستی و حیات است.
برکشیدنی که به تناسب و به جا بودن میانجامد. در افق پیوند لوگوس و فوسیس، شخص میتواند با فرونِیسیس بسنجد و دریابد که بهترین کارهای قابل انجام کدام است.
این سنجش، نظر به فرجامِ حیات دارد که سعادت است و با خوب زیستن، خوب کنش کردن یا خوب بودن معنا میشود. در این میان، چنانکه ارسطو میگوید، خوبی آدمی به دو چیز تعلق دارد: دیانویا (نظرورزی) و اِثیکِیس (اخلاق)؛ دومی زمینهساز وصول به اولی است و برای آن خواسته میشود.
بنابر تعریف، خوبی اخلاقی همانا کیفیت بهترین مواجهه با لذت ها و دردها است که به میزانی و موزونی حیات می انجامد.
از این رو، خوبی اخلاقی همان عدالت در گستردهترین معنای آن است و فرونِیسیس حالت ذهنی کسی است که در مواجهه با موقعیتهای حیات تأمل میکند، برنامه میریزد و امر خود را تدبیر می کند تا تمامیت زندگانی اش را خوب سازد.
حاصل این تأمل و تدبیر، مجموعهای از خوبیهای اخلاقی است که در ترم دوم از درسگفتارهای «خوانش اخلاق ارسطو» بدانها خواهیم پرداخت.
برخی از فعالیتهای علمی دکتر میلاد نوری
مقالات
- مفهوم علیت در پارادایمهای پزشکی
- تحلیل معرفتی از بساطت و غیریت وجود
- مسئلۀ ثبات شخصیت در چارچوب نظریۀ حرکت جوهری نفس
- بررسی تعارض سینوی در مسئلۀ اتحاد عاقل و معقول
- زمان و دیمومت در فلسفه دکارت
- زیست تکاملی در چارچوب تشکیک وجود و حرکت جوهری
- چالش سینوی در مسئله حدوث نفس و بازسازی صدرایی آن
- اتصال دنیا و آخرت بر بنیان اصالت وجود
ترجمه
- علم و دین در جستجوی حقیقت
- الهیات در متن علم» نوشته جان پوکینگهورن
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.