توضیحات
زندگی در برابر مرگ؛ گفتاری در نسبت روانکاوی و مسئلۀ سلطه
دپارتمان جامعه شناسی آکادمی شمسه
مدرس: دکتر آرش حیدری
آرش حیدری دانشآموختۀ دکتری جامعهشناسی فرهنگی از دانشگاه علامه طباطبایی و عضو هیئت علمی دانشگاه علم و فرهنگ در گروه مطالعات فرهنگی است.
برخی از فعالیتهای علمی دکتر آرش حیدری
تألیفات
- جرم شناسی نظریه و کاربست، نشر نارنجستان کتاب.
- مسئله آلتوسر، نشر تیسا.
- برآمدن ژانر خلقیات در ایران، نشر پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات.
- واژگونه خوانی استبداد ایرانی، نشر مانیای هنر.
ترجمه
- فصل نظریه و واقعیت، نشر تیسا.
- نظریه و روش در علوم اجتماعی، نشرتیسا.
- سورپرنانت، سلین، فروید: راهنمایی برای سرگشتگان، نشر یک فکر.
مقالات
- دگردیسی معنایی دال استبداد و برآمدن گفتمان استبداد ایرانی، فصلنامۀ مطالعات فرهنگی و ارتباطات.
- فروید و آلتوسر: جنبه های جامعه شناختی روانکاوی. فصلنامه انجمن جامعه شناسی.
- دوگانه فرد/جامعه در اندیشه دورکیم: فردگرایی اخلاقی، فصلنامه انجمن جامعه شناسی ایران.
- روانشناسی، حکومتمندی و نولیبرالیسم، مطالعات جامعه شناختی.
- عشق، سوبژکتیویته، قدرت، فصلنامه جامعه فرهنگ رسانه.
- شرایط عشق: فلسفه یا روانشناسیگری؟ فصلنامه نقد کتاب اخلاق.
- شرحی انتقادی بر نظریه شبیه سازی با دیگری و بنمایه های فلسفی، جامعه شناختی و روانشناختی آن، دومین کنفرانس ملی جامعه شناسی و علوم اجتماعی، تهران.
شرح دوره:
ایدههای فروید و دانش روانکاوی اثری عمیق بر نظریههای انتقادی داشته است. طرح مفاهیمی همچون رانۀ مرگ و رانۀ زندگی مبنایی شد برای بازاندیشیِ ریشهای در فهم نسبت فرهنگ، تمدن و زندگی آخرین آثار فروید درگیریِ مداومی است با ایدۀ حیات و مرگ یعنی مکانیسمهایی که جریان حیات را مسدود و معدوم میسازند.
دفاع از زندگی چگونه ممکن است؟ این پرسش بنیادین، پرسشی عمیق در تاریخ اندیشه است و از دوران باستان تا کنون پاسخهایی داشته است. اما با مفهومپردازیهای روانکاوانه، فهم سلطه و ساختارهای تاریخی بازتولید کنندۀ آن، پیچیدگیهای بیشتری به خود گرفت.
در زمانهای که بسیاری از جنبشها و انقلابها و ایدههایی (از چپ و راست) که مدعی رهایی بشر از چنگ سلطه بودند شکست خویش را آشکار میکردند، بازگشت به ناسازهای بنیادین در هستیِ بشری (نفْسِ چندپاره) حرکتی عمیقاً رادیکال بود که سنتزی نوپدید مجسوب میشد از الهیات، فلفسه، روانشناسی، زیستشناسی و… طرح پرسشی از درون و بیرون (نفس و عالَم) به صورت تؤمان.
هرچقدر که بسیاری از نظریهها تنها بر شرایط عینی تأکید داشتهاند و بسیاری دیگر تنها در یک ذهنگرایی سنگر گرفتهاند، سنتز عین و ذهن برای فهم بن بستهای زندگی کاری است بس دشوار و ضروری برای دفاع از زندگی که متفکران بزرگی در این جهت تقلا کردهاند. اما درست در زمانهای قرار داریم که مدعاهای کر کنندۀ عبور از مفاهیمی همچون غریزه، طبیعت، جوهره و… هر چه بیشتر به سمت پستمدرن کردنِ نقد پیش میروند و منطق دفاع از زندگی، در کلیتش را، به مبارازت کورِ هویتی، واکنشگرایانه، نمادین و در یک کلام جزءگرایانه فرومیکاهند.
در چنین بستری که پادکستی شدن، پست و کامنتی شدن، مناظره محور شدن، رسانهای شدن و در یک کلام بریده بریده شدن اندیشه به پر سروصداترین ژانر اندیشیدن بدل شده است بازگشتِ به خودِ متون و رویکردهایی که تمایزات بنیادینی همچون تمدن-غریزه، بدن-فرهنگ، گفتمان-ناگفتمان، ماده – ایده و… را از تحلیل کنار نگذاشتهاند ضرورتی جدی است. درست در زمانهای که داوری دربارۀ خوبی، حقیقت و زیبایی چنان غبارآلود شده است که گویی هیچ سنجهای برای تشخیص خوبی از بدی، زشتی از زیبایی و درست از غلط وجود ندارد، بازخوانی متونی که تلاش دارند، در چارجوب دفاع از حیات و کثریتهایش، مسئلۀ سلطه را آشکار و نقد کنند می تواند مفید باشد.
رویکردهایی که فراتر از مناقشات رشتهای در حدفاصل فلسفه، جامعهشناسی، الهیات، هنر، روانشناسی و تاریخ جای میگیرند و به جای قطعه قطعه کردن رشتهها تلاش دارند به پرسش زندگی، انسان، تاریخ، سلطه، آزادی و رستگاری پاسخ دهند، بیش از هر زمان دیگری ضرورت علمی یافتهاند. بدیهی است که متون انتخاب شده تنها یک مسیر ممکن است و دهها و چه بسا صدها مسیر دیگر برای خوانش متونی وجود دارند که بتوانند به مسئلهای که ذکرش گذشت پاسخ دهند.
مطالب مرتبط
دپارتمان جامعه شناسی آکادمی شمسه





نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.