توضیحات
کندی و فیلسوفان بغداد
دپارتمان فلسفه آکادمی شمسه
مدرس: دکتر حنیف امین بیدختی
سوابقِ تحصیلی
دکتری فلسفه، دانشگاهِ لودویگ ماکسیمیلیان مونیخ (LMU München)، آلمان
کارشناسیِ ارشدِ فلسفه، دانشگاهِ بهشتی، تهران، ایران
سوابقِ کاری
پژوهشگرِ پسادکتری دانشگاهِ رادباود، هلند
پژوهشگرِ پسادکتری دانشگاهِ دانشگاهِ لودویگ ماکسیمیلیان، مونیخ
کتاب
Avicenna Illuminated: Suhrawardī’s Critique of Aristotelian Categories and Hylomorphism (Scientia Graeco-Arabica). Berlin: Walter de Gruyter, (Forthcoming).
پیتر آدامسن، فلسفه در جهانِ اسلام: درآمدی بسیار کوتاه. ترجمه از حنیف امین بیدختی و زرین مناجاتی. تهران: شوند، 1398.
مقاله
“Historiography of Falsafa in Contemporary New Persian: History and Classification,” Die Welt des Islams (Forthcoming).
“Iranian madrasa Historiographies on the Fate of Falsafa after Averroes: The Structure, Scope, and History of “Islamic Philosophy” from Mīr Dāmād to Ṭabāṭabāʾī and Āshtiyānī”, Oxford Journal of Islamic Studies (Forthcoming).
- Amin Beidokhti and Alexander Kalbarczyk, “The Categories.” In The Heirs of Avicenna, Vol. 2: Logic Epistemology. Ed. by Peter Adamson (Brill: Leiden, forthcoming).
“History of Philosophy in the Iranian Historiographies of Philosophy.” In: Humanities in Iran. Ed. by Sajjad Rizvi et al. (ILEX-Harvard University Press, Forthcoming).
“The Resurrection of Animals in Ṣadr al-Dīn Shīrāzī.” In Animals in Greek, Arabic, and Latin Philosophy. Ed. by Peter Adamson and Miira Tuominen (Brill: Leiden, forthcoming).
“Suhrawardī (d. 587/1191) on Eyesight and Vision.” In: Reader in Islamic Sensory History. Brill’s Handbook of Oriental Studies series. Ed. by Christian Lange and Adam Bursi. Leiden: Brill, 2024, 259–272. H. Amin Beidokhti and Peter Adamson, “The Necessity and Goodness of Animals in Sijistānī’s Kashf al-Maḥjūb,” Philosophies 9/3, 72 (2024).
“Suhrawardī on Division of Aristotelian Categories,” in Abdelkader Al Ghouz (ed.), Islamic Philosophy from the 12th to the 14th Century. Göttingen: V&R unipress, Bonn University Press, 2018, 377-408.
«افلاطون در آستانۀ دورانِ مدرن: پدرانِ افلاطونپژوهیِ مدرن از فیچینوُ تا ماربورگیها»، مجلهی پژوهشهای فلسفیِ دانشگاهِ تبریز، سال 17، شماره 43 (تابستان 1402)، 553-573.
«افلاطونپژوهیِ فریدریش شْلِگِل: بیانِ امرِ نامتناهی در افلاطونِ رُمانتیک»، مجلهی تأملاتِ فلسفیِ دانشگاهِ زنجان، دوره 14، شماره 32 (شهریور 1403)، 403-437.
«ویراست/تصحیحِ تازهای که تازه نیست: پیرامونِ تازهترین چاپِ دانشنامهی علایی»، پژوهشنامۀ انتقادی متون و برنامههای علوم انسانی، سال 21، شماره 11 (بهمن 1400)، 69-89.
«اهمیتِ تاریخی و فلسفیِ دانشنامهی علایی و بی جایگاهیِ آن در ابنِ سیناپژوهیِ معاصر»، آینۀ معرفت، سال 20، شماره 65 (زمستان 1399)، 111-132.
شرح دوره:
جلسه نخست: نخستین فیلسوفانِ اسلام: فیلسوفانِ کلام یا متکلّمان ― کندی: زندگی و آثار.
جلسه دوم: کندی ― معتزله و اشاعره ― مأمون و محنتِ خلقِ قرآن ― سعدیا گائون و کندی.
جلسه سوم: مکتبِ کندی ― نوافلاطونیگریِ عربی ― توحیدی، سجستانی، مسکویه.
جلسه چهارم: مکتبِ کندی و ارسطوئیانِ بغداد ― پلورالیسمِ دینی و فلسفه در جهانِ اسلام.
جلسه پنجم: ابوبکرِ رازی ― ارسطوئیانِ بغداد: از ابو بِشرِ متّی تا ابو الفرج ابنِ طیّب ― مناظرۀ ابو سعیدِ سیرافی و ابو بِشر.
جلسه ششم: ارسطوئیانِ بغداد ― یحیی بن عدی و کندی ― فارابی و ابنِ عدی(ها) ― ابنِ سینا و ارسطوئیانِ بغداد
مطالب مرتبط
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.